Hace 15 horas
lunes, 28 de abril de 2014
VITORIA EN CINGALÉS
Esta Semana Santa hemos ido un grupo de vitorianos a Sri Lanka y en un atlas que he comprado he visto como se escriben algunas ciudades del País Vasco en cingalés, y en concreto como se escribe Vitoria.
EN SINHALA
miércoles, 16 de abril de 2014
PABLO DE JÉRICA
EL VITORIANO PABLO DE XÉRICA Y CORTA, EJEMPLO A SEGUIR.
http://es.wikipedia.org/wiki/
"CUENTOS JOCOSOS EN DIFERENTES VERSOS CASTELLANOS" DE PABLO DE JÉRICA, UN ROJERAS EN SU ÉPOCA ( Y LA DE FERNANDO VII).
http://www.google.com/search?
DIFERENTES CUENTOS:
http://www.internenes.com/
VOLTEO DE CAMPANAS EN "XÉRICA". (PORFA, PRONUNCIAD JÉRICA COMO DICEN LOS NATURALES). EL BANDEO O VOLTEO SE HACE EN LA TORRE MUDEJAR O DE LA ALCUDIA:
ALCUDIA Su nombre es un topónimo árabe, que significa «El Collado», por lo que el nombre actual en valenciano es en parte una redundancia, ya que el prefijo al en árabe corresponde al artículo determinado "el" en español.
Proviene del árabe "al Kudia" que significa "la colina", en referencia a la atalaya donde se ubica el centro histórico de la ciudad.
Alcudía= ? (tal vez: al-qâعda القاعدة "LA base (militar)" ,la palabra tiene muchos sentidos,pero nada cierto)
PALABRAS DE ORIGEN ÁRABE; MATE ( DEL MORIR AL REY EN EL AJEDREZ),.....ALCUDIA, .....
http://projetbabel.org/forum/
IGUAL QUE XÉRICA ESTÁ ESCRITO "CAXA", FUERA DE LAS CAJAS DE ARCHIVOS DE LA DIPU DE ÁLAVA.
DEBIÉRAMOS PRONUNCIAR MÚJICA, MENDÍJUR, AUNQUE EN LOS PAPELES DEL XVIII SE ESCRIBIERA MÚXICA, MENDIXUR,....EN ESA EPOCA SE PRONUNCIABA CON "J"
HOTEL EN SERVIO SE ESCRIBE XOTEL, Y (LA VIRGEN DEL PÓPOLO, O) CHORO EN LAS ISLAS GRIEGAS SE ESCRIBE XORO.
VOLTEO DE CAMPANAS EN "XÉRICA". (PORFA, PRONUNCÍAD JÉRICA COMO DICEN LOS NATURALES)&oe=UTF-8&sourceid=navclient&
PARA ETIMOLOGÍAS DE XÉRICA:
http://www.onomastica.cat/
FUENTE DE 7 CAÑOS EN EL PASEO DEL RÍO PALANCIA
FUENTE DE RANDURÍAS EN XÉRICA <== FUENTE DE HERRANDO DIAZ
![]()
ARBALLONES EN LOS ALJIBES DE TERUEL, EN PARTICULAR EL MANDADO CONSTRUIR POR EL LUEGO CASTELLÁN DE AMPOSTA JUAN FERNÁNDEZ DE HEREDIA, CON ESCUDO EN EL MUSEO PROVINCIAL DE TERUEL Y EN EL HOSPITAL DE LOS CABALLEROS DE RODAS.
PALABRAS APRENDIDAS DE LOS CAMPESINOS Y PASTORES EN XÉRICA:
YORRIS DE OVEJA, CIEMO O CAGOLITAS DE OVEJA
FRUTOS BLANCOS LLAMADOS "COLLOTES DE FRAILE" (COJONES DE FRAILE) NOS ENSEÑÓ LA PLANTA ENRREDADERA LA SRA. PILAR, ( LA QUE PRODUCE BUEN ACEITE).
ALMEZ, PERCHERO O CUICABERO EN MONTANEJOS Y XÉRICA
AZEROLLERO EN MONTANEJOS
http://es.wikipedia.org/wiki/
"CUENTOS JOCOSOS EN DIFERENTES VERSOS CASTELLANOS" DE PABLO DE JÉRICA, UN ROJERAS EN SU ÉPOCA ( Y LA DE FERNANDO VII).
http://www.google.com/search?
DIFERENTES CUENTOS:
http://www.internenes.com/
VOLTEO DE CAMPANAS EN "XÉRICA". (PORFA, PRONUNCIAD JÉRICA COMO DICEN LOS NATURALES). EL BANDEO O VOLTEO SE HACE EN LA TORRE MUDEJAR O DE LA ALCUDIA:
ALCUDIA Su nombre es un topónimo árabe, que significa «El Collado», por lo que el nombre actual en valenciano es en parte una redundancia, ya que el prefijo al en árabe corresponde al artículo determinado "el" en español.
Proviene del árabe "al Kudia" que significa "la colina", en referencia a la atalaya donde se ubica el centro histórico de la ciudad.
Alcudía= ? (tal vez: al-qâعda القاعدة "LA base (militar)" ,la palabra tiene muchos sentidos,pero nada cierto)
PALABRAS DE ORIGEN ÁRABE; MATE ( DEL MORIR AL REY EN EL AJEDREZ),.....ALCUDIA, .....
http://projetbabel.org/forum/
IGUAL QUE XÉRICA ESTÁ ESCRITO "CAXA", FUERA DE LAS CAJAS DE ARCHIVOS DE LA DIPU DE ÁLAVA.
DEBIÉRAMOS PRONUNCIAR MÚJICA, MENDÍJUR, AUNQUE EN LOS PAPELES DEL XVIII SE ESCRIBIERA MÚXICA, MENDIXUR,....EN ESA EPOCA SE PRONUNCIABA CON "J"
HOTEL EN SERVIO SE ESCRIBE XOTEL, Y (LA VIRGEN DEL PÓPOLO, O) CHORO EN LAS ISLAS GRIEGAS SE ESCRIBE XORO.
VOLTEO DE CAMPANAS EN "XÉRICA". (PORFA, PRONUNCÍAD JÉRICA COMO DICEN LOS NATURALES)&oe=UTF-8&sourceid=navclient&
PARA ETIMOLOGÍAS DE XÉRICA:
http://www.onomastica.cat/
FUENTE DE 7 CAÑOS EN EL PASEO DEL RÍO PALANCIA
FUENTE DE RANDURÍAS EN XÉRICA <== FUENTE DE HERRANDO DIAZ
ARBALLONES EN LOS ALJIBES DE TERUEL, EN PARTICULAR EL MANDADO CONSTRUIR POR EL LUEGO CASTELLÁN DE AMPOSTA JUAN FERNÁNDEZ DE HEREDIA, CON ESCUDO EN EL MUSEO PROVINCIAL DE TERUEL Y EN EL HOSPITAL DE LOS CABALLEROS DE RODAS.
PALABRAS APRENDIDAS DE LOS CAMPESINOS Y PASTORES EN XÉRICA:
YORRIS DE OVEJA, CIEMO O CAGOLITAS DE OVEJA
FRUTOS BLANCOS LLAMADOS "COLLOTES DE FRAILE" (COJONES DE FRAILE) NOS ENSEÑÓ LA PLANTA ENRREDADERA LA SRA. PILAR, ( LA QUE PRODUCE BUEN ACEITE).
ALMEZ, PERCHERO O CUICABERO EN MONTANEJOS Y XÉRICA
AZEROLLERO EN MONTANEJOS
domingo, 6 de abril de 2014
ARQUÉ
Nace en Vitoria-Gasteiz en 1922.
En 1936 comienza a trabajar en "Casa Ceferino", donde en 1938 empieza a desarrollar el trabajo de laboratorio.
En 1947 inicia una colaboración especial con EL CORREO ESPAÑOL- EL PUEBLO VASCO, con la HOJA DEL LUNES y con la AGENCIA EFE.
En 1956 funda la empresa ARQUÉ junto a Gregorio Querejazu.
En 1975 ingresa en la plantilla de EL CORREO ESPAÑOL- EL PUEBLO VASCO, como reportero gráfico, hasta que se jubilo en 1983.
Falleció el año pasado, 2013, en Vitoria-Gasteiz..
Gregorio Querejazu
Nace en 1925 en Vitoria-Gasteiz.
En 1939 se inicia en la fotografía en el estudio de Alberto Schommer Koch, donde comenzó a realizar informaciones gráficas para EL PENSAMIENTO ALAVÉS.
En 1956 funda ARQUÉ con Arocena.
A partir de 1975 se dedica esclusivamente a TELEVISION ESPAÑOLA, siendo el pionero de la creación del centro regional de TVE en el País Vasco con sede en Álava.
Fallece en San Asensio (La Rioja) en 1986.
Vean la Exposición del Centro Cultural Montehermoso del 14 de marzo al 4 de mayo de 2014.
sábado, 29 de marzo de 2014
GASTEHIZ, 700
'Gastehiz' reivindica su pasado,
( ANTES DE QUE LLEGARA TARIK Y LOS MOROS A TARIFA O "GEBEL TARIK" -GIBRALTAR).
http://www.noticiasdealava.Ahora, su labor empieza a dar sus frutos con la publicación de los dos primeros tomos de una obra extensa y pormenorizada que, según explicaron ayer, "van a suponer un antes y un después, un verdadero giro copernicano en el conocimiento sobre Vitoria". Y es que sus investigaciones han dado a conocer que, al contrario del estereotipo histórico que ha sobrevolado la ciudad durante tantos años, la Gastehiz primitiva no era en absoluto "una aldea insignificante".
"El asentamiento fue, ya desde sus primeros momentos, un destacado centro de poder", aseguraron Agustín Azkarate y José Luis Solaun en la presentación de los dos primeros tomos de una colección de seis libros en los que desgranan los resultados de sus investigaciones. Además, ambos han desmontado la "anomalía" del relato tradicional sobre los orígenes de la capital alavesa, cuyos primeros documentos sobre la presencia de un asentamiento datan del año 700 después de Cristo.Así, en su libro revelan cómo la ciudad "fue el resultado de una actuación ejecutada en época anterior a la fundación de Sancho el Sabio y su concesión del fuero en el año 1181 a Nova Victoria", lo que según se creía habría transformado radicalmente la antigua aldea de Gasteiz.
De cualquier forma, y como bien incidieron ayer, la publicación de los dos primeros tomos de la obra, bautizados como Arqueología e historia de una ciudad. Los orígenes de Vitoria-Gasteiz, va a servir para "empezar a entrever cuál fue la verdadera envergadura" de la ahora capital alavesa,"esa cortísima aldea de Álava", en palabras de Floranes en el siglo XVIII, o "aquella pobre, solitaria y empinada aldea", como la describió Colá y Goiti en el siglo XIX.
Al contrario de lo que se pensaba, Gasteiz era un importante centro con una retícula urbana pionera, una actividad económica próspera y una autoridad política relevante "como para crear un escenario muy avanzado para su época".
Una simple aldea. Las investigaciones de Azkarate y Solaun desvelan que Gasteiz ya tenía relevancia y un urbanismo establecido antes de la concesión del fuero por el rey navarro Sancho el Sabio en el año 1181.
LA CIFRA: AÑO 700
En este año se documenta la presencia de un asentamiento estable que ejerció de punto de partida para lo que acabaría convirtiéndose en la Gasteiz actual.
sábado, 22 de marzo de 2014
ESCUDOS DE ALAVA
ESCUDOS DE ÁLAVA
http://es.wikipedia.org/wiki/
DICE JUANCHO ZÁRATE QUE UNO DE LOS PRIMEROS ESCUDOS DE ÁLAVA TIENE EL LEÓN MIRANDO HACIA AFUERA. COMO EL QUE APARECE EN UN DOCUMENTO DE LA CHANCILLERÍA DE VALLADOLID (PARA UN PROCESO O DECLARACIÓN DE HIDALGUÍA, O COMO EL QUE ESTÁ A LA ENTRADA DEL AULARIO Y BIBLIOTECA DE LA UNI ( "NIEVES CANO").
Y QUE NUNCA LE QUITARON DEL MOTTO LO DE "CONTRA MALHECHORES"
http://es.wikipedia.org/wiki/
Aquí hay un trabajo excelente de algunos escudos de Álava
pantxike.wordpress.com/pais-vasco/alava-3/
http://es.wikipedia.org/wiki/
DICE JUANCHO ZÁRATE QUE UNO DE LOS PRIMEROS ESCUDOS DE ÁLAVA TIENE EL LEÓN MIRANDO HACIA AFUERA. COMO EL QUE APARECE EN UN DOCUMENTO DE LA CHANCILLERÍA DE VALLADOLID (PARA UN PROCESO O DECLARACIÓN DE HIDALGUÍA, O COMO EL QUE ESTÁ A LA ENTRADA DEL AULARIO Y BIBLIOTECA DE LA UNI ( "NIEVES CANO").
Y QUE NUNCA LE QUITARON DEL MOTTO LO DE "CONTRA MALHECHORES"
http://es.wikipedia.org/wiki/
Aquí hay un trabajo excelente de algunos escudos de Álava
pantxike.wordpress.com/pais-vasco/alava-3/
lunes, 10 de marzo de 2014
CASA DEL LICENCIADO ARANA
CALLE CUCHILLERIA Nº 34
El licenciado Hernán Pérez de Arana y Ocilla, fue el primero de su linaje que se estableció en Vitoria, procedente de Treviño a donde pasó su bisabuelo al servicio del Conde de Treviño, procedente de la casa solar de Arana sita en Zamudio (Vizcaya). Fue alcalde de Vitoria en 1519, 1526, 1530, 1533, 1543 y 1549. Casó en Vitoria con María de Álava e Ilarraza, hija de Diego Martínez de Álava, Diputado General de Álava.
Fundó dos mayorazgos uno para cada hijo, adjudicando a cada uno una casa, con su correspondiente escudo. El de esta casa correspondió al hijo mayor, cuya línea se extinguió pasando a los sucesores del otro hijo, que fue el contador Juan de Arana, el cual englobó en la casa de su mayorazgo la que había heredado de su padre.
El escudo de esta casa es así: "Cuartelado 1) Un león entre dos árboles empinado a uno de ellos (Zurbarán) 2) partido 2.1 una banda orlada con diez cruces, 2.2 cuartelado con media luna y lobo (Álava) 3) partido 3.1 tres fajas orladas con estrellas (Luco) 3.2 cuatro castillos y entre ellos una mano con una espada y 4) cuartelado en aspa por unas cadenas 4.1 y 4.4 una banda y 4.2 y 4.3 diez panelas (Mendoza)".
Los Arana usaron el linaje de Zurbarán que les venía por línea materna, pero su apellido de varonía, que no abandonaron, era el de Arana.
Apuntes sacados del trabajo de Ingreso como Socio de Número de la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del País de D. Juan Vidal Abarca en 1981.
PANELA
Las panelas están presentes en el escudo de los Guevara y se considera que es su origen heráldico. Pilar LLama Zubieta da una detallada descripción de las leyendas de su origen: Las hojas de álamo
son las que se cubren de polvo tras teñirse el río Zadorra de sangre después de una batalla entre Guevara y Mendoza en la alavesa sierra de Arrato. Otra versión que recoge es la que da R. Becerro Bengoa en la que indica que las panelas son flores grandes que flotan sobre el agua y que el vulgo llama ¨calabazas¨. Es decir, este autor, en 1888, se refiere a las panelas como una hoja acuática. El escudo de los Guevara, uno de ellos como luego veremos, es ¨en campo de gules cinco panelas de plata en Souter¨. Los Mendoza también usaron 10 panelas que dice una leyenda inventada que fueron robadas de las 15 que traían los Guevara. La realidad es que las panelas están presentes en más del 6% de escudos vascos y más del 4% de los navarros, mientras que en Cantabria o Asturias apenas superan el 1% . La presencia de los Guevara, y por tanto de su heráldica, en las Asturias de Santillana, es debida al hecho de tener posesiones dispersas en Cantabria. Los Guevara poseían los lugares de Escalante,
Rucandio, Tahaluz [sic] y Pontejos y gran parte del valle de Valdáliga. El origen de los Guevara, según se escribe en diccionarios heráldicos, es en el Conde Don Vela, gobernador de Álava en el año 900. Parece que este conde tuvo mucha relación con la monarquía asturiana. Se refleja la tendencia pronavarra, que es la que le separa de la familia Mendoza de tendencia procastellana, de este conde que le lleva a ser enemigo del conde Fernán González de Castilla. La tradición indica que este Conde
Vela está enterrado en San Pedro de Plenis, en Alles, en Peñamellera, en las Asturias de Santillana (hoy Asturias). El señor de la casa de Guevara, Señor de Oñate y Rico-hombre de Castilla, Beltrán de Guevara, a través del matrimonio con Mencía de Ayala, señora de Escalante y Treceño se convierte en Señor de Treceño. Mencía era hija de Hernán Pérez de Ayala y Elvira de Ceballos que tendrá importancia en la heráldica de este linaje en Valdáliga
El licenciado Hernán Pérez de Arana y Ocilla, fue el primero de su linaje que se estableció en Vitoria, procedente de Treviño a donde pasó su bisabuelo al servicio del Conde de Treviño, procedente de la casa solar de Arana sita en Zamudio (Vizcaya). Fue alcalde de Vitoria en 1519, 1526, 1530, 1533, 1543 y 1549. Casó en Vitoria con María de Álava e Ilarraza, hija de Diego Martínez de Álava, Diputado General de Álava.
Fundó dos mayorazgos uno para cada hijo, adjudicando a cada uno una casa, con su correspondiente escudo. El de esta casa correspondió al hijo mayor, cuya línea se extinguió pasando a los sucesores del otro hijo, que fue el contador Juan de Arana, el cual englobó en la casa de su mayorazgo la que había heredado de su padre.
El escudo de esta casa es así: "Cuartelado 1) Un león entre dos árboles empinado a uno de ellos (Zurbarán) 2) partido 2.1 una banda orlada con diez cruces, 2.2 cuartelado con media luna y lobo (Álava) 3) partido 3.1 tres fajas orladas con estrellas (Luco) 3.2 cuatro castillos y entre ellos una mano con una espada y 4) cuartelado en aspa por unas cadenas 4.1 y 4.4 una banda y 4.2 y 4.3 diez panelas (Mendoza)".
Los Arana usaron el linaje de Zurbarán que les venía por línea materna, pero su apellido de varonía, que no abandonaron, era el de Arana.
Apuntes sacados del trabajo de Ingreso como Socio de Número de la Real Sociedad Bascongada de los Amigos del País de D. Juan Vidal Abarca en 1981.
PANELA
Las panelas están presentes en el escudo de los Guevara y se considera que es su origen heráldico. Pilar LLama Zubieta da una detallada descripción de las leyendas de su origen: Las hojas de álamo
son las que se cubren de polvo tras teñirse el río Zadorra de sangre después de una batalla entre Guevara y Mendoza en la alavesa sierra de Arrato. Otra versión que recoge es la que da R. Becerro Bengoa en la que indica que las panelas son flores grandes que flotan sobre el agua y que el vulgo llama ¨calabazas¨. Es decir, este autor, en 1888, se refiere a las panelas como una hoja acuática. El escudo de los Guevara, uno de ellos como luego veremos, es ¨en campo de gules cinco panelas de plata en Souter¨. Los Mendoza también usaron 10 panelas que dice una leyenda inventada que fueron robadas de las 15 que traían los Guevara. La realidad es que las panelas están presentes en más del 6% de escudos vascos y más del 4% de los navarros, mientras que en Cantabria o Asturias apenas superan el 1% . La presencia de los Guevara, y por tanto de su heráldica, en las Asturias de Santillana, es debida al hecho de tener posesiones dispersas en Cantabria. Los Guevara poseían los lugares de Escalante,
Rucandio, Tahaluz [sic] y Pontejos y gran parte del valle de Valdáliga. El origen de los Guevara, según se escribe en diccionarios heráldicos, es en el Conde Don Vela, gobernador de Álava en el año 900. Parece que este conde tuvo mucha relación con la monarquía asturiana. Se refleja la tendencia pronavarra, que es la que le separa de la familia Mendoza de tendencia procastellana, de este conde que le lleva a ser enemigo del conde Fernán González de Castilla. La tradición indica que este Conde
Vela está enterrado en San Pedro de Plenis, en Alles, en Peñamellera, en las Asturias de Santillana (hoy Asturias). El señor de la casa de Guevara, Señor de Oñate y Rico-hombre de Castilla, Beltrán de Guevara, a través del matrimonio con Mencía de Ayala, señora de Escalante y Treceño se convierte en Señor de Treceño. Mencía era hija de Hernán Pérez de Ayala y Elvira de Ceballos que tendrá importancia en la heráldica de este linaje en Valdáliga
jueves, 27 de febrero de 2014
MARIA JOSEFA SANCHO DE GUERRA
Fundó el Instituto de Siervas de Jesús de la Caridad el 25 de julio de 1871 en Bilbao.
Del Corazón de Jesús, devoción primordial de María Josefa, recibió los sentimientos de bondad y de amor para atender a los enfermos en sus casas durante la noche, en los hospitales, clinicas y sanatorios; a los ancianos en residencias y a los niños en guarderias, prolongando el fin específico del Instituto, en los dispensarios y demás obras de beneficiencia y caridad.
Murió el 20 de mayo de 1912, había fundado 41 casas en España y 1 en Chile.
El 7 de septiembre de 1989 fue declarada VENERABLE, el 27 de septiembre de 1982 BEATIFICADA y el 1 de octubre de 2000 CANONIZADA por el PAPA JUAN PABLO II en la Plaza de San Pedro.
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